El concepto de indoeuropeos.

Hacia el III milenio a. E. se conforman una serie de pueblos entre Europa y Asia que parecen el germen de los pueblos celtas, romanos, griegos o germanos. Son los indoeuropeos. Los prehistoriadores hablan de culturas (vaso campaniforme...).

La base de nos permite hablar de pueblos indoeuropeos es doble:

• Lingüística: hace referencia a un conjunto de lenguas que se supone que existieron y fueron muy similares entre sí, lenguas que serían el germen de la gran mayoría de las lenguas de Europa, Asia Menor y la mayor parte de la península Indostaní (lenguas romances, germánicas, celtas, indostaníes, griegas...), lenguas que comparten una estructura similar y que tienen las mismas palabras para ciertos significados. Los lingüistas descubrieron que existían temáticas compartidas que son iguales para todas estas lenguas (guerra, ganadería, animales, árboles...), lo que nos lleva a asumir que existió una lengua madre, el indoeuropeo.
• Material: se manifiesta por medio del uso de signos comunes en todo el territorio, signos sencillos relacionados generalmente con representaciones astrales que aparecen en las antiguas culturas de todo este territorio.

Hacia 1960 se llega a un acuerdo sobre los indoeuropeos. Se sabía que eran pueblos muy expansivos basados en la ganadería, pero en los 60 se realiza el primer planteamiento sobre los pueblos indoeuropeos, teoría que todavía se mantiene a pesar de que en los años 80 un grupo de ingleses liderados por Collin Renfrew explican a los indoeuropeos desde el punto de vista de la expansión de la agricultura y la ganadería. Hay que tener en cuenta que la ganadería tiene términos iguales lingüísticamente hablando dentro de las lenguas indoeuropeas, mientras que la agricultura los tiene radicalmente distintos. Por tanto la teoría que parece más aceptada es la de los años 60 expuesta por María Gimbutas que asociaba la expansión de los pueblos indoeuropeos con la enseñanza de la metalurgia que portaban los trashumantes que aprovechan la manipulación de los metales para el dominio bélico. Así se contemplan tres culturas que favorecerían la aparición de los pueblos celtas:

1. Pueblos kurganos: al norte del mar Caspio (Rusia, Bielorrusia y Siberia) encontraríamos al pueblo más antiguo (3400-2800 a. E.). Estos serían los antepasados de los pueblos mongoles, ganaderos y mercaderes de oro, pieles, metales e, incluso, ámbar, material muy apreciado en el Mediterráneo y Asia. Junto con la metalurgia, van a tener éxito con un sistema social novedoso basado en unidades gentilicias donde la consanguinidad y la autoridad del jefe tienen un valor fundamental, lo que hace que tengan gran unidad. Arqueológicamente encontramos unos campamentos móviles, mientras que los enterramientos de sus jefes se realizan en grandes túmulos de inhumación cuyo interior alberga al gran jefe del Kurgan junto a mujeres, esclavos, caballos y riquezas, de forma que cuando en 1890 se excavan los primeros túmulos se encuentra a los jefes enterrados en oro y con objetos de gran valor importados. EL equipamiento de esta gente suele estar formado por hachas de combate (bronce) y carros para el enterramiento. Están documentadas en China necrópolis kurganas permitidas por los mandarines ya que los kurganos eran comerciantes. La expansión hacia Europa será más tardía (mediados del III milenio).

2. Pueblos de la Cerámica Cordada o Pueblos Cordados: tienen también un componente expansivo llegando hasta Francia y Países Bajos desde Centroeuropa (finales del III milenio). Suponen la llegada del Calcolítico, aunque no hay constancia de que sean descendientes de los kurganos. También son semiestables, habitando campamentos. Realizan túmulos de inhumación. Basan su economía en la ganadería, la metalurgia y la guerra. Se entierran con hachas (bronce, cobre o piedra), caballos, puñales y cerámica cordada.

3. Pueblos del Vaso Campaniforme: son plenamente occidentales situándose en Francia, Suiza, Países Bajos, península Ibérica, Marruecos, norte de Italia... (principios del II milenio). No son gentes de gran movilidad, sino comerciantes que pasan por medio del comercio sus ideas. Tampoco podemos relacionarlos con los Pueblos de la Cerámica Cordada, pero los identificamos de nuevo con un origen de la zona holandesa ya que los primeros vasos campaniformes eran cordados. Viven en poblados semiestables con fosos y cabañas de madera. Encontramos túmulos de inhumación o fosas de inhumación siendo los primeros individuos que se entierran solos como individuos y no en tumbas colectivas impersonales; se entierran con arcos, vasos campaniformes, flechas, puñales y, en casos especiales, también con caballos, en cualquier caso con un ajuar individual. Serán probablemente estos pueblos los que traen la lengua indoeuropea.

El concepto de “celta”.

Es un término griego que habla de bárbaros, no sólo como extranjeros sino como no civilizados. Así el término tiene que estudiarse de forma diacrónica, pero no tanto evolutiva sino como componentes que se van coordinando en ciertos momentos de la historia. De este modo vamos a ver elementos que aparecen en distintos momentos de la historia y se aúnan con las distintas culturas.

Debemos distinguir tres periodos:

1. Protoceltas.

2. Celtas antiguos.

3. Celtas históricos.

Pueblos Protoceltas.

El uso de una lengua celta, una estética celta, una religiosidad celta... no están comprobados o lo están de forma escasa, pero por similitudes posteriores se puede defender que en ellos nacería la cultura celta. Además los últimos protoceltas hablaban lepóntico, la lengua celta más antigua conocida, situada al norte de Italia, en un emplazamiento continental. Esta cultura es la que se ha identificado con la cultura de los Campos de Urnas (1300-750 a. E.). Según las teorías de Martín Almagro-Gorbea, la movilidad de esta cultura se explicaría por medio del habla de una lengua celta, con lo que conseguirían llegar a otros lugares como a Hispania.

Esta gente no vive en campamentos, sino en poblados fortificados con fosos, piedras hincadas... Su equipamiento suele ser de cerámicas barrocas geometrizantes, armas, joyas, elementos para caballos... lo que en definitiva nos lleva a pensar en una economía de guerra, ganadería y recursos estratégicos (oro y cobre). Hay que hablar además del dominio de la siderurgia (hierro). Se trata de una combinación de tecnología e ideología.

Tal y como van desarrollándose van asimilando rasgos estéticos de los pueblos e imponiendo elementos como espadas, hachas... a finales del periodo estas gentes demostrarán una gran variedad cultural.

Pueblos Celtas Antiguos.

En el 750, con la penetración del hierro, el centro de los protoceltas provoca la generalización de los Celtas Antiguos que llegan a Macedonia, norte de Turquía, Cárpatos, Polonia, centro de Alemania, sur de Escocia, Irlanda y centro y noroeste de la península Ibérica. Serán poblaciones citadas por griegos y romanos como “celtas”, “celtíberos”, “galos”, “britanos”... pero casi en ningún caso se auto denominarán de alguna manera.

Se definen dos grupos:

• Hallstatt: (Centroeuropa-Francia; 750-450 a. E.) se trata de una sociedad muy rica en la que los príncipes se entierran en grandes túmulos de inhumación, siendo cremados los más pobres ya que las tumbas de inhumación se entienden como símbolo de poderío y riqueza, no tanto militar como comercial gracias a las minas de cobre, oro y sal. Aparecen los castros y los oppida, se fraguan los mejores orfebres de Europa para los príncipes que demandan elementos de calidad imitando vasijas griegas y etruscas pero mejorando las calidades. Con el tiempo cambiarán las tornas siendo los comerciantes mediterráneos los que compren a los celtas de la sociedad de La Tène por encontrar sus productos muy atractivos.
• La Tène: (Francia-Italia-Islas Británicas; 450-50 a. E.) la sociedad se ha venido a bajo, el centro de poder está en Roma y Cartago que dominan las vías comerciales. Así se rompen los principados y las estructuras centralizadas. Esto supondrá su inmortalización como cultura y su fracaso total como sociedad paralela a la mediterránea debido a la desmembración sociopolítica, siendo ahora sus sistemas de subsistencia la guerra y los objetos asociados a ella. Se trata de sociedades de equites que comercian con armas.

Pueblos Celtas Históricos.

Existen dos grupos definidos por sus dialectos:

• Celtas goidélicos: irlandeses y escoceses.
• Celtas britónicos: bretones y galeses.

A partir más o menos del 50 a. E. con la conquista de la Galia y el primer intento de invasión de Britania, se empieza a conocer la existencia de jefaturas que manifiestan elementos de tipo laténico en Irlanda, sobre todo por la compra de armas y joyería gala. A la vez que en Britania se desarrolla una cultura romana rica, en Irlanda se dan estas jefaturas en Eire y Alba.

Éstas serán estructuras de castros de casas redondas con una economía ganadera muy pobre. No se conocen sus enterramientos y lo único que se conoce de ellos son los broches, torres redondas con casitas pegadas, y las sillas reales, monumentos circulares tumulares.

La estructura social sería la de las monarquías feudales, aunque se sabe muy poco sobre ellas porque están dentro de una nebulosa. Hacia el s. V d. E. conocemos la saga irlandesa de los Ui Neill, primera dinastía histórica irlandesa a la que se atribuye la expulsión de los escotos, pueblo que ocupará la frontera entre Escocia e Inglaterra formando allí la dinastía de los Dalriada. Estos escotos se mezclarán con los pictos escoceses celtizándolos.

De los sitios reales conocemos dos muy importantes:

• Fort of Kings.
• Nava.

Se trata de montículos de tierra con fosos alrededor. En realidad no sabemos para qué se utilizaban.

Se desarrollan elementos de prestigio y adornos como broches, torques, agujas... con grandes influencias de La Tène. No son sociedades guerreras porque Roma no quiso en ningún momento conquistar Irlanda y, por tanto, no fue necesario guerrear. El gusto por el arte de La Tène se va a transmitir a través de los miniados cristianos y así volverá a Gran Bretaña en el determinado Arte Hiberno-Saxón.

Hacia el s. V se produce un florecimiento de las monarquías irlandesas expulsando a los escotos no sólo hacia Escocia sino también hacia Gales y Cornualles, creando principados junto con los britanos y luchando entre sí.

Tras la invasión de anglos y sajones, los galeses y los de Cornualles se trasladan a la Bretaña Francesa. Estos pueblos siguen con los castros como granjas usan arcos, cascos, cruces y estelas... Un elemento característico de la época es la lengua ogámica en la que se escribían las estelas. Se trata de una lengua muy simple de pastores desarrollada entre los s. V-XI en Irlanda, sur de Britania, Gales...

El concepto de “Hispano-celta”.

Los pueblos hispano-celtas son similares a los pueblos de La Tène y a los pueblos irlandeses. Podemos realizar la misma división en Protoceltas, Celtas Antiguos y Celtas Históricos.

Protoceltas.

Almagro considera que en a península Ibérica desde el 1300 a. E. se manifiesta la pujanza del Bronce Atlántico, dentro del círculo cultural de Cogotas I. Estas poblaciones acumulas influencias culturales de Campos de Urnas a través de Cataluña, conformando una sociedad indoeuropea muy fuerte y pudiendo ser considerados ya celtíberos muy antiguos o protoceltas.

Estos pueblos van a preparar la fuerza cultural de los celtas antiguos, los celtíberos. Aquí todavía hay inhumación, ganadería trashumante y uso de la metalurgia como recurso complementario.

Celtas históricos.

A partir del s. VI a. E. eclosionan los protoceltas con los siguientes elementos:

• Trasfondo atlántico y de Campos de Urnas.
• Unión con Tartesios e Íberos.

Estos pueblos, que hablarían lengua celta, serían tres:

1. Celtíberos: los del alto Ebro y Duero, los celtas originales a los que los investigadores unen los otros dos.

2. Vacceos: los de Palencia, Burgos, León, Zamora y norte de Segovia.

3. Célticos del Suroeste: Guadiana (suroeste de Badajoz y centro-sur de Portugal) y Miño.

Después los célticos derivados de éstos serían los vettones, astures y galaicos, que hablarían una lengua mucho más antigua que el celtíbero y que se denomina Lusitano.

Celtas Históricos.

En este apartado se incluirían los Reinos Astur y Galaico.